#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו. 1 הנושא אשה האם צריך לבדוק אחר האמהות וכמה?	"לדעת ר&quot;מ צריך לבדוק ד' אמהות שהן שמונה אמה ואם אמה ואם אבי אמה ואמה ואם אביה ואמה ואם אבי אביה ואמה, לויה וישראלית (י&quot;ג לויים וישראלים) צריכים להוסיף עוד אחת רב אדא בר אהבה אומר אחת ממש הינו ד' שהן י&quot;ב, במתניתא תני עוד זוג דהינו ד' שהן ט&quot;ז.<p dir=""rtl"">חכמים אומרים שאין צריך לבדוק כלל שכל משפחות בחזקת כשרות עומדות, אבל אם קרא עליו ערער צריך לבדוק כר&quot;מ.</p><p dir=""rtl"">משנתנו י&quot;א שסתמה כדעת ר&quot;מ, וי&quot;א בקרא עליו ערער וכדברי הכל.</p>"	קידושין עו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו. 2 מדוע&nbsp;&nbsp;הנושא אשה צריך לבדוק ד' אמהות ולא אבות, ומדוע היא לא צריכה לבדוק אחר אמותיו?	"כיון שנשים כשרבות מגלות אחת את השניה בעריות היוחסין לא ידועים, אבל גברים מגלים את היוחסים ולכן אם היה בעיה זה כבר היה ידוע.<p dir=""rtl"">היא לא צריכה לבדוק אחר אימותיו משום דלא הוזהרו כשרות להנשא לפסולים.</p>"	קידושין עו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו: 1 'אין בודקים לא מן המזבח ולמעלה ולא מן הדוכן ולמעלה ולא מן הסנהדרין ולמעלה וכל שהוחזקו אבותיו משוטרי הרבים וגבאי צדקה ר' יוסי אומר&nbsp;&nbsp;אף מי שהיה חתום עד בערכי הישנה של ציפורי רבי חנינא בן אנטיגנוס אומר אף מי שהיה מוכתב באסטרטיא של מלך' מדוע	"מן המזבח ולמעלה - שלא היו מעלים אותו אם לא היו בודקים אחריו.<p dir=""rtl"">ולא מן הדוכן ולמעלה - דאמר מר ששם היו יושבים מייחסי כהונה ומייחסי לויה.</p><p dir=""rtl"">ולא מן הסנהדרין ולמעלה - תני רב יוסף כשם שבית דין מנוקין בצדק כך מנוקין מכל מום [דכתיב והקל מעליך ונשאו אתך בדומים לך]. </p><p dir=""rtl"">וכל שהוחזקו אבותיו משוטרי הרבים (ב&quot;ד של דיני ממונות) - דוקא בירושלים שהיו מקפידים למנות רק מיוחסים.</p><p dir=""rtl"">וגבאי צדקה - כיון שרבים עם אנשים וכופים על הצדקה אפ' בערבי שבתות אם היה בהם פסול כבר היו מגלים.</p><p dir=""rtl"">ר' יוסי אומר&nbsp;&nbsp;אף מי שהיה חתום עד בערכי הישנה של ציפורי - דדיקי וחתמי.</p><p dir=""rtl"">רבי חנינא בן אנטיגנוס אומר אף מי שהיה מוכתב באסטרטיא של מלך - הינו בחיילות של בית דוד כדכתיב &quot;והתיחשם בצבא בלמחלמה&quot; כדי שתהא זכותן וזכות אבותם מסייעתן.</p>"	קידושין עו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו: 2 האם ממנים גר פרנס על הציבור, ומה הדין אם אמו מישראל?	"&quot;שום תשים עליך מלך.. מקרב אחיך&quot; כל משימות שאתה משים לא יהיו אלא מקרב אחיך, אבל אם אמו מישראל מותר למנותו.<p dir=""rtl"">רבי זירא מטפל בהו (מתעסק בהם לכבדם ולהושיבם בשררה), רבה בר אבוה מטפל בהו, במערבא אפילו ריש כורי לא מוקמי מינייהו, בנהרדעא אפי' ריש גרגותא לא מוקמי מינייהו.</p>"	קידושין עו:		
